子夏曰：“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也矣。”
译文：“日日获得新知，月月而不忘所能，这也就是好学了吧。”

说明：这是子夏对孔子“学而时习之”、“学而不厌”的阐发，“日知其所亡”即知新，“月无忘其所能”即温故。子夏提炼出了学问之道的两面：一是持之以恒，日日学习得新知；二是不断温习回味，入脑入心，避免“狗熊掰棒子，掰一个丢一个”。如此日积月累，便能能积微成著、以小成大。唐朝文学家柳宗元曾提出类似的话：“日异其能，岁增其智。”

史事：“日知”精神是一种治学方法。明末清初，在中国历史上振聋发聩喊出“天下兴亡，匹夫有责”的思想家顾炎武，曾用三十余年积金琢玉撰成三十二卷大学学术札记，涉及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多学术领域的，题名即为《日知录》。

晚晴四大名臣之一的曾国藩曾严格实践这种日月功夫。1842年（道光二十二年），32岁的曾国藩给自己订下了十二条日课，其中第九条就是“日知其所无”：每日记下茶余偶读一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。第十条为“月无忘其所能”：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。

现代文学家、思想家钱钟书的名著《管锥编》，也是每日有心得札记之，后来发挥而成的。东北师范大学教授、历史学家林志纯还曾以“日知”为笔名，其学术著作集亦以“日知文集”为名。